ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ

economia politica

Смотреть больше слов в «Русско-итальянском юридическом словаре»

ПОЛИТИЧЕСКИЕ ИЗМЕНЕНИЯ →← ПОЛИТИЧЕСКАЯ СИСТЕМА

Смотреть что такое ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ в других словарях:

ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ

(предмет и определение науки, место ее среди прочих наук, задачи и методы, исторический очерк экономических школ). — Предметом П. экономии как науки яв... смотреть

ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ

(предмет и определение науки, место ее среди прочих наук, задачи и методы, исторический очерк экономических школ). — Предметом П. экономии как науки яв... смотреть

ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ

         П. э. — наука, изучающая общественные отношения, складывающиеся в процессе производства, распределения, обмена и потребления материальных благ... смотреть

ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ

политическая экономия экономика, народное хозяйство, экономическая наука, хозяйственная жизнь Словарь русских синонимов. .

ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ

ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ. П. э. - наука, изучающая обществ, отношения, складывающиеся в процессе произ-ва, распределения, обмена и потребления материаль... смотреть

ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ

Политическая экономия (предмет и определение науки, место ее среди прочих наук, задачи и методы, исторический очерк экономических школ). — Предметом П. экономии как науки является хозяйственная деятельность человека, т. е. целесообразная деятельность, направленная на создание так наз. хозяйственных благ; одни экономисты относят к этим последним только материальные предметы, другие — также и нематериальные блага. Как одна из общественных наук, П. экономия занимается, впрочем, не самыми хозяйственными действиями людей (подлежащими ведению технических наук), а отношениями, возникающими при хозяйственной деятельности. Итак, П. <i>экономия есть наука</i>, <i> изучающая общественные отношения людей</i>, <i>возникающие на почве их хозяйственной деятельности.</i> Название "П. экономии", впервые употребленное в сочинении Монкретиена в 1615 г., получило наибольшее распространение в Англии, отчасти во Франции и России; в Германии она носит обыкновенно название "науки о народном хозяйстве" (Volkswirtschaftslehre) или "национальной экономии" (National ö konomie). Все эти названия не могут быть признаны вполне удачными. Адольф Вагнер, Дитцель, Шёль, Маршаль и др. предлагают заменить их термином "социальная экономия" или, лучше, "социальная экономика", так как этим отмечается принадлежность к группе общественных наук. <i>Задачи</i> социальной экономики двоякого рода — теоретические и практические. Вообще говоря, теория экономики изучает то, что есть, а практическая ее часть — то, что должно быть. По определению Ад. Вагнера, теоретические задачи сводятся к установлению и выяснению хозяйственных явлений, к выделению среди них типов и к отысканию причинной связи между явлениями (последняя задача — самая главная; первые две служат подготовительной к ней стадией), а практические задачи заключаются в оценке значения хозяйственных явлений, в определении целей хозяйственной деятельности и путей, которые к ним ведут. Таким образом, наука социальной экономики может быть разделена на три части: 1) <i>конкретная экономическая наука</i>,<i> </i> изучающая историю хозяйственного быта разных народов и описывающая современное экономическое состояние их (экономическая история и статистика как изучение конкретных явлений); 2) <i>теория социальной экономики</i>, изучающая типы хозяйственных явлений и законы их причинной связи (теоретическая наука); 3) <i>экономическая политика</i>,<i> </i> которая занимается мерами, всего лучше содействующими целям хозяйственной деятельности народа, т. е., главным образом, развитию народного благосостояния (практическая наука). Так как жизнь человечества не остается неподвижной, а непрерывно изменяется и развивается, то теория социальной экономики не может вырабатывать законов, которые оказывались бы действительными для всех времен и народов. Среди экономических законов существуют более общие, представляющие порядок сосуществования и последовательности хозяйственных отношений в их историческом развитии (законы исторического развития, законы эволюции); другие законы имеют силу лишь в пределах одной эпохи хозяйственной жизни (напр. в пределах ойкосного хозяйства классической древности, феодального строя средних веков, капиталистического строя современного народного хозяйства). Теория социальной экономики разделяется обыкновенно на следующие части: 1) общая часть, где трактуется об общих экономических понятиях, о методологии экономических наук, 2) учение о производстве 3) учение об обмене, 4) учение о распределении и 5) учение о потреблении. Это разделение соответствует тому процессу, который проходят хозяйственные блага с момента их появления и до исчезновения при потреблении. Экономическая политика разделяется на экономику сельского хозяйства, промышленности и торговли. Из методов исследования индукция в области социальной экономии служит, прежде всего, для констатирования хозяйственных явлений и выделения среди них типов: наблюдая отдельные случаи денежного обмена, получения ренты или заработной платы, образования синдикатов и т. д., мы выясняем общие признаки явлений денежного обмена, ренты, синдиката и создаем понятия этих явлений. Далее, индукция дает материал для установления основных посылок, из которых делаются дедуктивные выводы. Путем наблюдения выясняется, какие мотивы представляются в экономической области господствующими, какие принципы служат фундаментом хозяйственной деятельности. В области теории индукция необходима для построения законов эволюции, получаемых путем наблюдения частных проявлений закономерности в смене и развитии хозяйственных явлений, а затем путем их обобщения. Наблюдая, положим, в целом ряде стран образование общинной собственности, разложение ее и появление частного землевладения, мы отвлекаем общие черты развития земельных отношений и выводим закон эволюции. Раскрытие таких законов представляет особые трудности ввиду сложности экономических форм; в настоящее время к нему сделаны только первые шаги. Некоторые называют индуктивный метод, применяемый к политической экономии, "историческим". Такое словоупотребление неправильно; особого "исторического" способа раскрытия законов эволюции экономических явлений не существует, здесь применяется индукция, но лишь исторического характера. Индукция служит также для проверки выводов, полученных дедуктивным путем. Дедукция применяется к построению экономических законов в пределах определенных стадий хозяйственной жизни. Из всей массы встречающихся в жизни воздействий берутся только некоторые, наиболее общие и наиболее распространенные моменты, и затем исследуется зависимость от них изучаемого явления. При выяснении, напр., законов капиталистического строя народного хозяйства в качестве таких основных посылок принимается: 1) что хозяйственными действиями человека управляет исключительно личный интерес, стремление получать наибольшие выгоды при наименьших пожертвованиях (предположение так назыв. "экономического человека"), 2) что люди являются вполне свободными в своих действиях (труд и капитал беспрепятственно переносятся из одной сферы применения в другую) и 3) что каждый правильно понимает свой интерес. Выводы о порядке сосуществования и последовательности хозяйственных явлений делаются в предположении, что они происходят исключительно в среде указанных моментов: игнорируется, напр., влияние обычая и других мотивов, независимых от личного интереса. Получаемые при этом заключения далеко не отражают в себе действительную жизнь во всей ее сложности; необходимо поэтому при дальнейшем изучении включать постепенно усложняющие факторы и исследовать, каким образом при этом будет видоизменяться результат. Принимается в расчет действие других человеческих мотивов, государственного вмешательства, ограничений свободы хозяйственной деятельности — и таким образом постепенно совершается приближение к явлениям действительной жизни. И при таких поправках, однако, дедуктивный метод не может дать в экономической науке закономерностей, вполне совпадающих с наблюдаемым в жизни (с так назыв. эмпирическими законами). Другими словами, дедуктивные выводы всегда носят до известной степени гипотетический характер. Это не может быть иначе, так как дедукция имеет дело не с реальными явлениями и отношениями, а с воображаемыми. Для поверки дедуктивных выводов часто обращаются к сравнению их с реальными явлениями; если в последних проявляется та же общая тенденция, которая установлена дедуктивным исследованием, то научный вывод может считаться экономическим законом. Значение дедуктивного исследования во всяком случае очень велико: только этим путем можно получить какие-либо закономерности по отношению к явлениям, отличающимся сложностью и запутанностью и иначе совсем не поддающимся изучению. <i> Исторический очерк направлений в экономической науке.</i> В древности и в первую половину средних веков экономическая наука не могла развиться вследствие целого ряда обстоятельств. Человеческая мысль, вступив на путь теоретических изысканий, обратилась, прежде всего, к выяснению основных законов физической природы, более простых и доступных для наблюдения. С другой стороны, преобладание натурального хозяйства не давало широкого места явлениями экономического оборота. Промышленная и торговая деятельность в древности была вообще презираема и предоставлялась рабам; естественно, что и изучение происходящего в этой сфере представлялось недостойным для мыслителей. Хозяйственная деятельность оставалась притом на низкой ступени развития вследствие недостаточного знания естественных законов и способов эксплуатации сил природы. В эпоху классической древности мы встречаем главным образом трактаты, посвященные домоводству, домашней экономии (сочинение Ксенофонта: "Oeconomica", труд Аристотеля под таким же названием, работы Катона, Варрона, Колумеллы). Только иногда мы встречаем у древних писателей замечания о явлениях народного хозяйства, напр. о деньгах и частной собственности (у Аристотеля), о разделении труда (у Платона), о проценте, о рабстве и т. д.; но они не приведены в систему и вплетены в изложение других наук (главным образом — политики). В средние века научные изыскания долго были совсем заброшены, так как все силы народов сосредоточились на устранении беспорядка и смут, которые внесло в европейскую жизнь переселение народов. Когда с водворением относительного спокойствия возникает вновь, мало-помалу, интерес к науке, социальная экономика еще не обращает на себя большого внимания: господствующее место в кругу наук принадлежит богословию и философии. Натуральный строй хозяйства феодалов и крепостных крестьян не давал достаточного материала для экономических исследований. Торговля и промышленность как обособленные занятия людей начинают развиваться только со второй половины средних веков и приобретают широкие размеры уже в период новой истории. В средние века мы встречаем экономические теории главным образом в сочинениях отцов церкви и богословов. Здесь восхваляется труд как источник честного заработка, осуждаются недобросовестные и безнравственные способы обогащения (напр. отдача денег взаймы под проценты); торговля получает признание только в том случае, если товары продаются по справедливой цене (justum рrеtium) и при соблюдении добросовестности в отношении покупателей. С XV в. застывшие отношения средних веков начинают приходить в движение. Этому содействуют морские открытия, развитие промышленности и торговли, вытеснение натурального хозяйства денежным. С упадком феодального строя и образованием крупных государств государственные расходы значительно расширяются; постоянные армии требуют крупных затрат; денежные средства нужны и на растущие нужды королевского двора, и на содержание большого штата государственных чиновников, увеличивающегося с расширением сферы государственной деятельности. Серьезной задачей финансового управления становится изыскание источников доходов. В связи с этим положением вещей появляется первая самостоятельная экономическая доктрина — <i>меркантилизм</i> (см.). Ее представители не дали систематического изложения экономической науки, но весьма обстоятельно разработали несколько ее отделов, в особенности теорию денежного обращения и торговли. В частном хозяйстве люди видели богатство в обладании большим количеством денег, как товаром, охотно принимаемым всеми и составляющим всеобщее покупательное средство. Неразвитый в научном отношении ум перенес точку зрения частного хозяйства на народное. В историческом развитии меркантильной теории можно различать две стадии. Первая — <i>теория денежного баланса — </i>имела в виду обогащение страны деньгами при помощи целого ряда полицейских мер: запрещения или стеснения вывоза денег из страны, надзора за тем, чтобы каждая продажа товара за границу оплачивалась вполне или частью иностранной монетой, и т. п. С развитием торговых сношений и особенно векселей проведение в жизнь подобных полицейских мероприятий оказалось невозможным, и позднейшие меркантилисты вырабатывают <i>теорию торгового баланса</i>: главное внимание обращается здесь на развитие вывозной торговли, так как лучшим средством увеличить приток денег в страну признается превышение вывоза товаров над ввозом. Теория торгового баланса привела к мысли о необходимости всеми возможными мерами развивать внутри страны обрабатывающую промышленность, создающую товары, более удобные для широкого сбыта и более ценные, чем продукты земледелия. Теоретики меркантилизма предлагали введение высоких таможенных пошлин на ввозимые иностранные фабрикаты, облегчение доставки сырья, приобретение выгодных рынков путем основания собственных колоний или заключения торговых договоров с иностранными государствами, поощрение промышленности премиями, наблюдение чиновников за хорошим качеством товаров, привлечение из-за границы искусных рабочих и т. п. К первой стадии развития меркантилизма относится Бодэн ("De la r é publique", 1576 г., и другие сочинения), который стремится выяснить причины современного ему вздорожания товаров и соотношение между ценностью денег и товаров. В Англии Стаффорд ("Brief examination of certain complains", 1581) считал единственным богатством деньги и излагал в своем сочинении способы их привлечения в страну и удержания в ней. Меркантильные идеи встречаются, далее, в анонимных брошюрах о деньгах, изданных в Германии около половины XVI в., в сочинениях итальянцев Серра ("Breve trattato...", 1613), Даванцати ("Lezzione delle monete", 1588), несколько позднее — Дженовези ("Lezzione di commercio") и в труде французского экономиста Монкретиэна ("Trait é de l‘é conomie politique", 1615). Систематическое изложение теории меркантилизма в ее более совершенной стадии мы встречаем у Миссельдена ("Free trade or the means to make trade florish", 2 изд., 1622) и у Мэна ("Discourse of trade", 1609, "England‘s treasure by foreign trade", 1664). Представителями меркантилизма были также в Англии Чайльд ("Brief observation concerning trade", 1668, "A new discourse of trade", 1668), Темпль, Давенант, Ло, Стюарт, в Италии — Беллони, Галиани, в Германии — Юсти и др. Говорить о каком-либо выработанном методе меркантилистов нельзя; для этого наука еще в слишком зачаточном состоянии. В трудах этих писателей преобладает эмпиризм, т. е. отвлечение от наблюдаемых фактов, число которых было незначительно. Меркантилисты занимались преимущественно изучением истории и статистики, отыскивая в них подкрепление своей системе, и мало сделали для теории науки. С конца XVII в. начинается поворот от меркантильного мировоззрения к идеям экономической свободы, вызванным реакцией против регламентации государственной власти, стеснений, монополий и т. п. Торговля, долго носившая преимущественно местный характер, становится мировой, международной. Группа лиц, сосредоточивающихся исключительно на занятии торговлей, была заинтересована в том, чтобы ее операциям был предоставлен возможно широкий простор, чтобы торговля не стеснялась ни заставами и таможнями, ни полицейскими мероприятиями. С другой стороны, увеличение размеров производства повело к развитию специализации производств и к вытеснению мелких ремесел крупными предприятиями капиталистического характера. Если прежние мелкие производители — ремесленники — могли уживаться с мелочной регламентацией процессов и условий производства, размеров его и т. п., то новые предприниматели — капиталисты — чувствовали себя до крайности стесненными всей сетью государственных законоположений; они стремились к промышленной свободе как необходимому условию извлечения из капитала наибольшей прибыли. Меркантилизм, взрастивший под своим покровом туземную промышленность и значительную иностранную торговлю, сыграл свою роль и оказался для развившейся буржуазии уже слишком тесным: она стала требовать экономической свободы. Первыми выразителями новых веяний являются писатели конца XVII в. и первой половины XVIII в.: Вильям Петти, Юм, Текер, Фергюсон, Норт, отчасти Локк — в Англии, Буагильбер и Вобан — во Франции и др. Протест против устаревшей системы экономической политики получает впервые систематический характер в школе <i>физиократов</i>, возникшей во Франции около половины XVIII в. Эта школа выросла на двух основаниях: 1) на учении о естественном праве, получившем во Франции того времени широкое распространение, и 2) на представлении о земледелии как наиболее важной и производительной отрасли народного хозяйства. Это представление создалось отчасти под влиянием особого интереса к сельскому населению, которое было игнорируемо меркантильной политикой и впало под гнетом непосильных налогов в большую бедность, — отчасти под влиянием стремления к простоте, лучше всего проявляющейся в земледельческой жизни (Руссо). Государство, по учению физиократов, не должно вмешиваться в хозяйственные отношения людей, а должно только обеспечивать безопасность их личности и имущества внутри и вне страны. Отсюда требование свободы земледелия, промышленности и торговли. Только земледелие дает чистый доход как излишек валового дохода над издержками производства (produit net); отсюда учение физиократов о едином налоге, взимаемом с землевладельцев. Идеи физиократической школы получили систематическое выражение в сочинениях Кенэ (1756—1758) и Гурнэ; тому же направлению следовали Дюпон-де-Немур, Мирабо-отец; Мерсье-Ларивиер, Летронн, Кондильяк и в особенности Тюрго, давший превосходный для того времени трактат по П. экономии ("R é flexions sur la formation et la distribution des richesses", 1776). Идеи физиократов нашли себе отголосок в Италии, Германии и даже России. Метод, которому они следовали, был по преимуществу дедуктивный: они задавались мыслью, как должны складываться экономические отношения при господстве естественного права, каким научным законам будет подчиняться тогда распределение, обмен и производство продуктов. Этот прием значительно приближался к методу исследования экономистов-классиков. Дальнейшим крупным шагом в развитии экономической науки был труд Адама Смита "Исследование о природе и причинах богатства народов" (1776) — наиболее полная, всесторонняя разработка экономической теории и наиболее совершенное выражение назревших экономических потребностей конца XVIII века. Правда, Смит имел в виду мануфактурную форму промышленности, покоящуюся на началах ручного производства и разделения труда; но и мануфактура, как форма крупного капиталистического производства, работающая на широкий сбыт, нуждалась для своего развития в свободе промышленности и торговли. Смит так талантливо формулировал требования торгово-промышленных классов конца XVIII века, что его труд надолго оставался краеугольным камнем для позднейших теорий. Вся так назыв. классическая школа П. экономии представляет собой дальнейшее развитие и дополнение теорий Адама Смита. К этой школе относятся в Англии — Мальтус, Рикардо, Торренс, Джемс Милль, Мак-Кулох, Лодердэль, Чомерс, Сениор, Скроп, во Франции — Сэй, Сисмонди, Дроз, Гарнье, Курсель-Сенейль, Шевалье, в Германии — Тюнен, Лотц, Соден, Шторх, Небениус, Герман и многие другие. Основные черты классической школы сводятся к следующему: 1) она смотрит на П. экономию как на науку, исследующую законы материального богатства; 2) теоретические ее построения исходят из представления об индивиде, об индивидуальном хозяйстве (индивидуализм классической школы); 3) она выводит научные законы и принципы экономической политики, носящие абсолютный характер, т. е. применимые, по мнению представителей этого направления, ко всем временам и народам ("естественные законы П. экономии"); 4) она посвящает особенное внимание теории производства и вопросам о способах создания и накопления возможно большего богатства; 5) она выставляет основным принципом экономической политики неограниченную свободу от вмешательства государственной власти. Сочинение Смита построено на предположении, что человек руководится в своей экономической деятельности исключительно одним эгоизмом, стремлением к удовлетворению личного интереса. Если это предположение было у Смита только методологическим приемом для облегчения теоретических построений, то у его последователей оно приобретает характер реального факта, что придает всей классической школе материалистический оттенок. Его можно, впрочем, найти и у Смита, напр. в учении о непроизводительном труде, к которому он относит все виды нематериального труда и который он исключает из сферы ведения П. экономии. Классическая школа изучает сначала какое-нибудь экономическое отношение или явление в пределах частного хозяйства (нередко для упрощения берется даже хозяйство первобытного человека или хозяйство Робинзона) — и затем полученные выводы целиком переносит на народное или мировое хозяйство, являющееся простой арифметической суммой единичных хозяйств. Отсюда обычное у классических экономистов и отождествление интересов отдельных лиц и целых народов; Рикардо, напр., прямо утверждал, что индивидуальная польза совпадает с общим благом всей страны: точно так же Смит говорил, что собственная выгода естественно приведет отдельного человека к предпочтению того занятия, которое наиболее выгодно для всего общества. Экономические законы представлялись абсолютными, действующими во все времена и у всех народов. Мысль об относительности этих законов, об изменении хозяйственных явлений в истории была совершенно чужда классической школе. Она стремилась к открытию "естественных законов", не замечая, что ее теории относились исключительно к капиталистическому периоду народного хозяйства. Дедукция была единственным методом, которым пользовались экономисты классической школы. Адам Смит по свойственному ему чувству меры делал еще попытки соединять дедукцию с индукцией и проверять абстрактные выводы фактами истории и статистики; его последователи (особенно Рикардо) пренебрегли его примером и сосредоточили все свои силы на чисто дедуктивных построениях. Все указанные черты классической школы находят объяснение в общем духе и направлении того времени. Так, материалистический характер экономической теории, ее индивидуализм и абсолютность вытекали из склада философских учений второй половины XVIII в. Стремление к экономической свободе было вызвано быстрым прогрессом промышленности и торговли, которые не могли мириться с государственной опекой. Все общество конца XVIII в. было враждебно идее государственной власти, бывшей до того времени слишком часто источником произвола и тирании; в учении о свободе от государственного вмешательства проявилось, как говорит один экономист, "желание умаления власти". — На почве классической школы выросло во вторую четверть XIX в. направление, называемое <i>фритредерством</i> (школа свободной торговли); оставаясь верным теоретическим взглядам классиков и не внося в них ничего нового, оно развило до крайности учение о свободе экономической деятельности и поставило его лозунгом практической политики. Это направление было непосредственно связано с дальнейшим ростом промышленности и торговли в Англии. Оно выразилось впервые в петиции лондонских купцов 1820 г., ходатайствовавших перед парламентом об отмене таможенных пошлин и установлении свободной торговли; дальнейшее развитие оно получило в деятельности Кобдена и Брайта, основавших в 1842 г. "лигу против хлебных законов". Главная цель промышленной буржуазии заключалась в отмене таможенных пошлин на ввозимый из-за границы хлеб, вследствие чего должна была понизиться цена хлеба и заработная плата рабочих. Фритредерская школа поднимает резкий протест против издаваемых со второй четверти XIX в. фабричных законов, кажущихся ей посягательством на неприкосновенность частной собственности и на свободу договора между рабочими и предпринимателями. В Германии и Франции фритредерская школа экономистов также была связана с движением промышленников и торговцев против законодательных ограничений фабричного производства, свободной торговли и проч. К этому направлению принадлежали в Германии Принс-Смит, Бёмерт, Эммингауз, Щульце-Делич, Макс Вирт, Трейтчке, Оппенгейм, во Франции — Бастиа, Леруа-Болье и др. Другую группу составили те последователи классической школы, которые держались ее методологических приемов и основных принципов, но освободились от некоторых ее преувеличений и односторонностей. Сюда можно причислить Джона Стюарта Милля, Кэрнса, Маршалля, Торнтона, Фаусетта, Жида и др. Эти писатели отбрасывают мысль об абсолютном характере экономических законов, справедливо признавая их обобщениями явлений одного лишь современного капиталистического строя народного хозяйства; они различают частнохозяйственную и народнохозяйственную точки зрения и признают возможность коллизий между интересами отдельных лиц и целого общества. Не отрицая, что человек руководится не только личным материальным интересом, но и другими, более высокими мотивами, они тем не менее считают необходимым по методологическим соображениям предполагать при теоретических исследованиях, что на человека действует только один мотив личного интереса. Несколько в стороне от классической школы стоит <i>математическое направление</i> в экономической науке, хотя в его методе много родственного приемам исследования экономистов-классиков. Это направление, одним из первых представителей которого был Курно, пытается строить теории при посредстве математических вычислений. Еще в начале XIX в. попытка подобного рода была сделана Тюненом в его исследовании о "естественной заработной плате", но она тогда не обратила на себя внимания. Из позднейших писателей этого направления выдаются Джевонс в Англии, Вальра во Франции, Госсен в Германии. Они полагают, что, так как П. экономия имеет дело с явлениями количественного характера, то она и должна изучать их при помощи математики; одни распространяют этот прием на все экономич. явления, другие — только на явления обмена и отчасти распределения. Реакцией классической школе являются два новых научных течения, развившихся с половины XIX ст.: социализм и историческая школа.<i> Социалистические учения</i> (см. Социализм) возникли на почве недовольства существующим экономическим строем. Основной принцип социализма заключается в том, что средства производства — земля и капитал — должны перейти в распоряжение всего общества, которое организует производство на общественных началах. В развитии социализма как системы идей можно отметить несколько стадий развития. Сначала социализм не представляет собой научной теории, а носит утопический характер и нередко смешивается с <i>коммунизмом</i> (см.), под которым разумеется система общественного пользования не только средствами производства, но и потребительным фондом. Начиная с классической древности, многие писатели, пораженные отрицательными сторонами жизни — напр. экономическою зависимостью и эксплуатацией, — создавали в своем воображении идеалы общежитий, в которых производство ведется сообща, отсутствует политическое и экономическое неравенство, каждый обеспечен в своем существовании, одним словом — осуществляется общее счастье. Эти фантастические построения носят обыкновенно название <i>утопий.</i> Платон первый дал нам образец утопического государства с коммунистически-социалистической организацией. В позднейшее время подобные утопии были созданы Томасом Мором, Кампанеллой, Морелли, Кабе и др. В более развитом виде социалистические учения появляются в первой половине XIX в., когда ряд писателей начинает разрабатывать их как теоретически, так и в практических предложениях (Сен-Симон, Базар, Фурье, Консидеран, Оуэн и др.). К этому времени фабричная промышленность достигла значительного развития и повела к радикальному перевороту в общественно-экономических отношениях. Крупное фабричное производство уничтожило мелких самостоятельных производителей (ремесленников, кустарей), потому что создавало гораздо более дешевые продукты. Ремесленники и кустари, лишившись своего прежнего заработка, вынуждены были поступать на фабрики в качестве наемных рабочих. Ряды последних наполнялись также массой лиц из среды крестьянского населения, лишавшегося земли вследствие различных неблагоприятных условий. Результатом этого процесса была так назыв. "экспроприация" средств и орудий производства у трудящегося самостоятельного населения и обращение его в фабричных рабочих. Первое время существования фабричной промышленности, когда рабочее и фабричное законодательство почти отсутствовало, характеризуется чрезвычайно тяжелыми условиями труда (чрезмерно продолжительный рабочий день, развитие ночного труда, эксплуатация труда женщин и детей, плохие гигиенические условия труда, расплата с рабочими плохими товарами, жестокое обращение фабричной администрации с рабочими и пр.). Названные выше писатели, пораженные темными сторонами нового строя промышленности, думали найти из них выход осуществлением утопических планов экономической организации на началах общественного хозяйства. Переходной стадией к новому социализму можно считать Луи Блана, Лассаля и их последователей. Эти социалисты смотрят на фабричных рабочих как на особый класс общества, с особыми интересами и требованиями ("пролетариат"). Для устранения всех зол, происходящих от господства индивидуализма и конкуренции, они проектировали преобразование частнохозяйственной системы в общественную на принципе ассоциации рабочих. Как Л. Блан, так и Лассаль были и практическими деятелями в смысле объединения рабочих классов и создания рабочего движения во Франции и Германии. Постепенно среди самих промышленных рабочих начинает расти недовольство существующим порядком, поддерживаемое и указанными выше отрицательными сторонами фабричной промышленности, и случаями понижения заработной платы и увольнения рабочих в эпохи кризисов или промышленного застоя. Скопление массы рабочих в крупных промышленных заведениях ведет к развитию чувства классовой солидарности и общности интересов в противоположность интересам предпринимателей. Выразителями интересов рабочих классов как определенной общественной группы явились Карл Маркс, Энгельс и их школа; в стороне от них стоит Родбертус, который приближается к ним в теоретических построениях, отличаясь в области практических планов. Сущность теории так называемого научного социализма сводится к учению о ценности, определяемой количеством затраченного на производство труда, — к теории прибыли, возникающей из неоплаченного труда наемных рабочих, — и к особому взгляду на процесс исторического развития, основным фактором которого принимается материальный интерес индивида и создаваемая на этой почве классовая борьба. На этих основах воздвигается схема практической политики и экономических идеалов социализма. Процесс экономического развития ведет, по мнению теоретиков научного социализма, к прогрессивной концентрации производства и к господству крупных капиталистов; параллельно этому идет объединение рабочих классов, которые должны стремиться к приобретению политического господства с целью обобществления народного хозяйства. Методы, применяемые в теоретических исследованиях Маркса и Родбертуса, в основании тождественны с методами классической школы, но обогащены представлением об относительности экономических законов и об эволюции экономических форм. Маркс в своих теориях является последователем Рикардо: приняв известные посылки, он делает из них выводы при помощи дедуктивного метода, но в то же время широко пользуется данными статистики и истории для проверки и подтверждения своих заключений. Особое место занимает <i>христианский социализм</i> (см.). Он отрицает историко-философские основания научного социализма и считает возможным создать идеальное общественное хозяйство на почве религиозных и моральных отношений. Христианский социализм имеет множество разветвлений и оттенков в различных странах. В Англии он представлен Морисом, Карлейлем, Кингсли, Ледло, Арнольдом, Маннингом, Рескином, во Франции — так назыв. католическими социалистами (см. Католический социализм), в Германии — католическими социалистами (Кеттелер, Россбах) и вождями протестантского социального движения (более консервативного оттенка — Тодт, Штекер, более либерального — Науманн, Гере). Наряду с теориями социализма возникает и развивается во второй половине XIX в. <i>историческая школа.</i> В противоположность экономистам-классикам, говорившим об абсолютных экономических законах, и представителям утопического социализма, находившим возможным создать идеальный строй экономической жизни, не считаясь с условиями времени и места, новая школа выдвинула на первый план идею об относительности всех экономических отношений и явлений. Первые шаги в этом направлении были сделаны Огюстом Контом и Фридрихом Листом. Конт в своем курсе позитивной философии выяснил важность изучения социальной динамики, рассматривающей законы развития человечества, а Лист на примере покровительственных таможенных пошлин показал, что решения одного и того же вопроса зависят от условий исторического развития. Наконец, на историческую школу в П. экономии оказало несомненное влияние историческое направление в юриспруденции, получившее выражение в трудах Пухты, Савиньи и их последователей. С точки зрения исторической школы, в экономической науке нельзя строить законов, которые были бы приложимы ко всем народам и для всех времен (т. е. имели бы абсолютный характер); возможно выводить лишь закономерности, относящиеся к определенным историческим эпохам. Для изучения этих закономерностей необходимо конкретное изучение <i>всей</i> экономической и общественной жизни народов, так как экономические отношения представляют собой только одну часть общественных явлений, неразрывно связанную со всеми другими сторонами жизни. Изучение хозяйственных явлений обособленно от других есть недопустимая абстракция, отнимающая у экономических законов реальный характер. Только после накопления достаточного фактического материала (исторического, статистического и описательного) можно делать из него обобщения при помощи методов индуктивного и дедуктивного и создавать теории, отвечающие реальным отношениям, а не гипотетическим построениям. На первый план представители исторической школы выдвигают изучение законов народного хозяйства как особого целого, существенно отличного от частного хозяйства. Народное хозяйство — не простая арифметическая сумма частных, а органическое их соединение, развивающееся по особым законам; недопустимо поэтому применение выводов, сделанных из наблюдения индивидуальных хозяйств, к целым народам. Совершенно неверен обычный прием классической школы — исходить в теоретических построениях из понятия "экономического человека", руководствующегося исключительно мотивом личного интереса. В действительной жизни такого человека не существует: люди руководятся сложными психологическими мотивами (альтруизма, эгоизма, чувства долга и т. п.); даже личный интерес не есть величина, всегда и везде одинаковая. Первым писателем, провозгласившим указанные принципы, хотя и в несовершенной форме, был Вильгельм Рошер (в 1843 г.). Его дальнейшие работы представляют собою первую, не совсем удачную попытку перестроить экономическую теорию согласно новым требованиям. Все отличие его "Системы народного хозяйства" от произведений классической школы заключается в том, что рядом с изложением различных учений здесь помещены очерки истории того или другого экономического явления, той или иной теории (истории цен, роскоши, заработной платы, процента, воззрений на производительный труд и т. д.). Идеи исторической школы получили дальнейшее развитие в сочинениях Гильдебрандта и особенно Книса, который первый дал им систематическое теоретическое обоснование и разработку (в 1853 г.). Некоторые из писателей этого направления бросились даже в крайность, отрицая вообще возможность экономической теории и сводя всю политическую экономию к философии экономической истории или даже просто к конкретной экономической истории (Кнапп, Шмоллер в своих первых работах, некоторые из их учеников). Несмотря на ... смотреть

ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ

ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ — наука, изучающая законы, управляющие производством, обменом, потреблением и распределением материальных благ в обществе на ... смотреть

ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ

наука о законах, управляющих произ-вом, распределением и обменом материальных жизненных благ в человеч. обществе на различных ступенях его историч. развития, "...наука об условиях и формах, при которых происходит производство и обмен в различных человеческих обществах и при которых соответственно этому, в каждом данном обществе, совершается распределение продуктов..." (Энгельс Ф., см. Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 20, с. 153–54). Ленин характеризовал П. э. как науку о развивающихся исторически укладах обществ. произ-ва, дающую представление о его различных системах и о коренных чертах каждой системы (см. Соч., т. 4, с. 33). "Предмет исследования – это прежде всего материальное производство", – писал Маркс, поясняя,что речь идет об общественно-определенном произ-ве (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 12, с. 709). Ленин указывал, что предмет П. э. "...вовсе не "производство материальных ценностей", как часто говорят (это – предмет технологии), а общественные отношения людей по производству" (Соч., т. 2, с. 181–82). На основе изучения П. э., как отмечал Энгельс, возникло все содержание теории пролет. партии (см. К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., 2 изд., т. 13, с. 490; см. также В. И. Ленин, Соч., т. 21, с. 34 и 43). Марксизм произвел революц. переворот в П. э., превратив ее из социальной науки буржуазии в пролетарскую, подлинно научную П. э., создав на месте П. э. собственности П. э. труда (см. К. Маркс, в кн.: Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 16, с. 9). П. э. как самоотоят. область знания возникла в конце 16 в., на заре капиталистич. эпохи. Представители бурж. классич. П. э. стремились вскрыть внутр. структуру капиталистич. произ-ва. Историч. заслуга А. Смита и Д. Рикардо заключается в том, что они положили начало трудовой теории стоимости. Представители бурж. классич. П. э. выявили целый ряд "естеств. законов" капитализма, но они не понимали его исторически преходящего характера и не видели классовой борьбы внутри бурж. общества. С установлением господства буржуазии, выступлением рабочего класса на историч. арену и обострением классовой борьбы бескорыстные исследования в бурж. П. э. уступили место предвзятой апологетике. Вульгарная П. э., по характеристике Маркса, в действительности "...не делает ничего иного, как только доктринерски истолковывает, систематизирует и оправдывает представления агентов буржуазного производства, захваченных отношениями этого производства", педантски систематизирует "...затасканные и самодовольные представления буржуазных деятелей производства о их собственном мире как лучшем из миров и объявляет эти представления вечными истинами" (там же, т. 25, ч. 2, с. 383 и т. 23, с. 91, прим.). На всем дальнейшем пути развития капитализма бурж. П. э. остается апологетической по характеру объяснения обществ. отношений и тенденций развития капитализма. Вместе с тем бурж. П. э. обслуживает потребности хозяйствования монополий и экономич. политики капиталистич. гос-в (конкретные исследования, применение математич. методов и т.д.). Маркс писал, что превратить П. э. в положит. науку можно лишь тем путем, что вместо противоречащих друг другу догм рассматривать противоречащие друг другу факты и действия, противоречия, являющиеся скрытой подоплекой этих догм (см. тамже, т. 32, с. 145). Критика, к-рой Маркс подверг предшествовавшую П. э., была в полном смысле слова творческой критикой, выяснившей место и значение каждой из школ бурж. П. э. в поступат. ходе развития науки и представлявшей собой образец творч. преодоления "бурж. наследства". П. э. – наука классовая, партийная. Ленин считал, что ни одному бурж. экономисту, способному давать самые ценные работы в области фактич. спец. исследований, нельзя верить ни в одном слове, когда речь заходит об общей теории П. э. (см. Соч., т. 14, с. 328, т. 33, с. 372 и т. 19, с. 3). Тем рычагом, при помощи к-рого марксизм революционизировал П. э., явилась материалистич. диалектика в целом, и материалистич. понимание истории в особенности. Методологич. основой марксистско-ленинской П. э. служит диалектический материализм и исторический материализм. По характеристике Ленина, в марксизме философия и П. э. "...связаны в ц е л ь н о е материалистическое миросозерцание" (там же, т. 20, с. 173). Революц. переворот в П. э. охватил все содержание этой науки начиная с понимания ее предмета. Предшественники Маркса ставили своей задачей исследование "богатства". Источниками богатства поочередно объявлялись те или иные особые виды труда: земледелие, мануфактура, мореплавание, торговля и т.д., пока А. Смит не провозгласил единств. источником материального богатства "...труд вообще, и притом в его общественной совокупности, к а к разделение труда..." (Маркс К., см. Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 13, с. 45). В отличие от своих предшественников Маркс поставил целью П. э. открытие экономич. закона движения бурж. общества. Представители бурж. классич. П. э., придерживаясь рационалистич. философии, пытались вывести экономич. законы из природы "хозяйствующего человека", вступающего в экономич. отношения с другими, подобными ему одиночками. Марксизм показал, что произ-во всегда носит обществ. характер и исходным пунктом П. э. должно служить общество, а не отд. индивид. Маркс осуществил конкретное исследование обществ. строя произ-ва, к-рый определяет психику, волю, сознание и действия людей. Там, где представители бурж. П. э. видели отношения между вещами, марксизм вскрыл отношения между людьми – товаропроизводителями. Уже в товаре и в еще большей степени в товаре как продукте капитала заключено овеществление обществ. определений произ-ва и субъективизация материальных условий произ-ва, товарный фетишизм, характеризующий весь капиталистич. способ произ-ва (см. К. Маркс, там же, т. 25, ч. 2, с. 453). Т.о., было выяснено, что предметом П. э. являются производственные отношения в их противоречивом единстве с производительными силами. Экономич. категории суть теоретич. выражения производств. отношений людей. Совокупность производств. отношений данного общества составляет его экономич. строй, или экономич. структуру. Анализ производств. отношений дал возможность обобщить порядки разных стран в одно осн. понятие общественно-экономич. формации и установить, что развитие и смена таких формаций является естественноисторич. процессом, протекающим по определ. объективным, т.е. не зависящим от воли и сознания людей, законам. В противоположность предшествовавшим экономистам, рассуждавшим об "обществе вообще", Маркс дал в "Капитале" анализ законов функционирования и развития самой сложной общественно-экономич. формации – капиталистической, по материалистич. методу. Марксизм выяснил, что капиталистич. способ произ-ва есть исторически определ. форма обществ, процесса произ-ва. Обществ. процесс произ-ва представляет собой одновременно и процесс произ-ва материальных условий существования человеч. жизни, и протекающий в специфич. историч. условиях процесс произ-ва и воспроизводства самих производств. отношений. Как материальные условия произ-ва, так и обществ. отношения людей в процессе произ-ва представляет собой, с одной стороны, предпосылки, а с другой стороны – результаты и продукты определ. процесса произ-ва, в ходе к-рого они все вновь производятся и воспроизводятся. До возникновения марксизма П. э. была ограничена почти исключительно генезисом и развитием капиталистич. способа произ-ва, т.к. предшественники Маркса считали капитализм вечным и естеств. состоянием общества. Марксизм показал, что П. э. по самому существу своему историч. наука, так как она имеет дело с историч., т.е. постоянно изменяющимся, материалом. П. э. является наиболее глубоким теоретич. обоснованием историч. неизбежности революц. смены капитализма новым, высшим строем – социализмом. Эту неизбежность марксизм выводит всецело и исключительно из экономич. закона движения бурж. общества. П. э. раскрывает законы движения социализма, его функционирования и перерастания в коммунизм. П. э. как историч. наука выясняет исторически преходящий характер производств. отношений и выражающих эти отношения экономич. категорий. Изучая последовательно сменившиеся в истории общественно-экономич. формации, П. э. исследует прежде всего особые законы каждой из них и лишь в результате этого исследования выясняет немногие законы, общие для всех или неск. формаций. Попытка подвести под одни и те же законы экономику различных по своему характеру и строю обществ не может дать ничего, кроме самых банальных общих мест (см. Ф. Энгельс, там же, т. 20, с. 150–51). П. э. изучает обществ. отношения произ-ва, к-рые определяют также др. стороны экономич. жизни общества: распределение, обмен (обращение) и потребление (с его обществ. стороны). В каждом данном обществе характер производств. отношений определяет формы распределения, обмена и потребления. Принцип примата произ-ва служит водоразделом между марксистско-ленинской П. э. и различными течениями бурж. П. э., к-рые, выдвигая на первый план отношения распределения, обмена или потребления, не могут дать науч. объяснения капиталистич. действительности. В обществе, разделенном на классы с противоположными интересами, производств. отношения представляют собой, в конечном счете, отношения между классами. Отношение классов к средствам произ-ва закрепляется и оформляется в законах в виде той или иной формы собственности на средства произ-ва. Отношения собственности являются юридич. выражением существующих производств. отношений, к-рые представляют собой их реальное содержание. Классовое деление общества Ленин рассматривал как "основу хозяйственного строя" всякой антагонистич. общественно-экономич. формации (см. Соч., т. 20, с. 179). В каждой такой формации конфликт между производит. силами и производств. отношениями находит свое выражение в классовой борьбе, являющейся главной движущей силой развития антагонистич. обществ. П. э. выясняет объективный характер раскрываемых ею экономич. законов, существ. отличия в способе их действия на различных ступенях историч. развития общества. В каждой общественно-экономич. формации производств. отношения образуют определ. единство, систему, к-рой соответствует определ. система экономич. категорий. Категории П. э. представляют собой теоретич. выражение самых основных, коренных, массовых производств. отношений. П. э. ведет анализ с т. зр. массовых экономич. явлений, всей совокупности данных об экономич. развитии общества, а не с т. зр. отд. казусов или внешних, поверхностных явлений хоз. жизни. В П. э. речь идет "...о направлении развития в общем и целом, отнюдь не о частностях и поверхностных явлениях, которые не могут быть учтены во всем своем разнообразии никако й теорией" (там же, т. 4, с. 179). Исследуя производств. отношения того или иного способа производства, П. э. пользуется методом науч. абстракции (см. К. Маркс, в кн.: Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 23, с. 6). Среди бесконечного разнообразия свойств и черт, присущих экономич. явлениям, П. э. выделяет существ., необходимые отношения, играющие определяющую роль для этих явлений. Абстрактные категории П. э., представляя собой отражение в сознании реально существующих отношений и связей, служат орудием все более глубокого познания действительности, раскрывают сущность экономич. явлений и процессов. Восходя от абстрактного к конкретному, П. э. не отходит от истины, а подходит к ней. П. э. таким путем воспроизводит в мышлении картину реальной действительности, выясняет способ проявления экономич. законов. Как и всякая наука, П. э., по словам Ленина, "...показывает нам проявление основных законов в кажущемся хаосе явлений" (Соч., т. 20, с. 181). Характеризуя применение Марксом материалистич. диалектики к П. э., Ленин определил содержание "Капитала" словами: "История капитализма и анализ п о н я т и й, резюмирующих ее" (там же, т. 38, с. 315). В марксистско-ленинской П. э. теоретич. исследование воспроизводит в обобщенном виде, очищенном от случайностей и несуществ. моментов, историч. ход развития. Каждый шаг анализа, переход от рассмотрения одной категории к рассмотрению другой воспроизводит обширный историч. материал и соответствует определ. этапам развития экономич. жизни общества. Т.о., логический метод исследования, применяемый П. э., представляет собой не что иное, как отражение историч. процесса в абстрактной и теоретически последоват. форме. Законы, раскрываемые П. э., представляют собой законы движения данного способа произ-ва. Выяснение этих законов служит ключом к пониманию процессов развития во всей их сложности и противоречивости. Маркс указывал, что "...развитие противоречий известной исторической формы производства есть единственный исторический путь ее разложения и образования новой" (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 23, с. 499). Основы марксистской П. э. были заложены Марксом в "Капитале" и в др. трудах, в работах Энгельса. Экономич. учение марксизма было всесторонне развито и обогащено Лениным на основе нового опыта история, развития. Глубоко исследовав и обобщив развитие капитализма за полвека, прошедшие со времени появления "Капитала" (1867), Ленин создал марксистскую теорию империализма. На основе опыта социалистич. революции в России Ленин разработал принципиальные положения П. э. социализма: изменение цели произ-ва и характера труда в результате ликвидации эксплуатации и установления обществ. собственности на средства произ-ва, планомерный характер развития экономики при наличии стоимостных отношений и хоз. расчета, основы демократич. централизма в социалистич. хозяйствовании, принципы социалистич. организации труда и материальной заинтересованности, сочетание материальных и моральных стимулов к труду и др. Дальнейшее развитие П. э. совр. капитализма и П. э. социализма содержится в решениях и документах КПСС, братских коммунистич. партий и междунар. коммунистич. движения, в Программе КПСС, в документах совещаний представителей коммунистич. и рабочих партий, в работах сов. экономистов, экономистов-марксистов др. стран. Лит.: Маркс К., Введение (из экономических рукописей 1857–1858 гг.), Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 12; его же, К критике политической экономии, там же, т. 13; его же, Критика Готской программы, там же, т. 19; его же, Капитал, т. 1, 2 и 3, там же, т. 23, 24, 25, ч. 1 и 2; его же, Теории прибавочной стоимости, там же, т. 26, ч. 1, 2 и 3; Энгельс Ф., [Рецензия], Карл Маркс "К критике политической экономии", там же, т. 13; его же, Анти-Дюринг, там же, т. 20; его же, Закон стоимости и норма прибыли, там же, т. 25, ч. 2; Ленин В. И., Что такое "друзья народа" и как они воюют против социал-демократов?, Соч., 4 изд., т. 1; его же, Экономическое содержание народничества и критика его в книге г. Струве, там же; его же, К характеристике экономического романтизма, там же, т. 2; его же, Рецензия [на кн.] А. Богданов. Краткий курс экономической науки, там же, т. 4; его же, Карл Маркс, там же, т. 21; его же, Империализм, как высшая стадия капитализма, там же, т. 22; его же, Очередные задачи Советской власти, там же, т. 27; его же, Экономика и политика в эпоху диктатуры пролетариата, там же, т. 30; его же, О продовольственном налоге, там же, т. 32; его же, Философские тетради, там же, т. 38. Л. Леонтьев. Москва. ... смотреть

ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ

ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ (political economy) Традиционно термин "политическая экономия" означает ту область искусства управления, которая связана с сис... смотреть

ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ

наука о законах, управляющих произ-вом, распределением и обменом материальных жизненных благ в человеч. обществе на различных ступенях его историч. развития, «... наука об условиях и формах, при которых происходит произ­водство и обмен в различных человеческих обществах и при которых, соответственно этому, в каждом данном обществе совершается распределение продуктов...» (Энгельс Ф., см. Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., т. 20, с. 153-54). В. И. Ленин характеризовал П. э. как науку о развивающихся исторически укладах обществ. произ-ва, дающую представление о его раз­личных системах и о коренных чертах каждой системы (см. ПСС, т. 4, с. 36), и указывал, что предмет П. э. «... вовсе не „производство материальных ценностей*, как часто говорят (это предмет технологии), а обще­ственные отношения людей по производству» (там же, т. 2, с. 195). На основе изучения П. э., как отмечал Ф. Энгельс, возникло всё содержание теории пролет. партии (см. К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., т. 13, с. 490). Марксизм произвёл революц. переворот в П. э., превратил её из социальной науки буржуазии в пролетарскую, подлинно науч. П. э., создав на месте II. э. собственности П. э. труда (см. К. Маркс, в кн. Марко К. и Энгельс Ф., Соч., т. 16, с. 9). П. э. как самостоят. область знания возникла в кон. 16 в., на заре капиталистич. эпохи. Представители бурж. классич. П. э. стремились вскрыть внутр. струк­туру капиталистич. нроизва. Историч. заслуга А. Сми­та и Д. Рикардо заключается в том, что они положили начали трудовой теории стоимости. Представители бурж. классич. П. э. выявили целый ряд «естеств. зако­нов» капитализма, но они не понимали его исторически преходящего характера и не видели классовой борьбы внутри бурж. общества. С установлением господства буржуазии, выступлением рабочего класса на историч.арену и обострением классовой борьбы бескорыстные исследования в бурж. П. э. уступили место предвзятой апологетике. Обслуживая потребности хозяйствования монополий и экономич. политики капиталистич. гос-в (конкретные исследования, применение математич. ме­тодов и т. д.). бурж. П. э. по характеру объяснений обществ. отношений и тенденций развития капитализма всегда оставалась наукой апологетической. II. э.наука классовая, партийная. Ленин считал, что ни одному бурж. экономисту, способному давать самые ценные работы в области фактич. спец. исследований, нельзя верить ни в одном слово, когда речь заходит об общей теории П. э. (см. ПСС, т. 18, с. 363). Рычагом, при помощи к-рого марксизм революционизировал П. э., явилась материалистич. диалектика в целом и материалистич. понимание истории в особенно­сти. Методологич. основой марксистско-ленинской П. э. служит диалектич. и историч. материализм. По харак­теристике Ленина, в марксизме философия и П. э. «... связаны в цельное материалистическое миросо­зерцание» (там же, т. 25, с. 37). Революц. переворот в П. э. охватил всё содержание этой науки, начиная с понимания её предмета. Пред­шественники Маркса ставили своей задачей исследова­ние «богатства». Источниками богатства поочерёдно объявлялись те или иные особые виды труда: земледе­лие, мануфактура, мореплавание, торговля и т. д., пока Смит не провозгласил единств. источником материаль­ного богатства «... труд вообще, и притом в его общест­венной совокупности, как разделение труд а...» (Маркс К., см. Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., т. 13, с. 45). В отличие от своих предшественников Маркс поставил целью П. э. открытие экономич. закона движения бурж. общества. Представители бурж. класеич. П. э., придерживаясь рационалистич. философии, пытались вывести экономич. законы из природы «хо­зяйствующего человека», вступающего в экономич. от­ношения с другими, подобными ему одиночками. Марк­сизм показал, что произ-во всегда носит обществ. ха­рактер и исходным пунктом П. э. должно служить об­щество, а не отд. индивид. Маркс осуществил конкрет­ное исследование обществ. структуры произ-ва, к-рая определяет психику, волю, сознание и действия людей. Там, где представители бурж. П. э. видели отношения между вещами, марксизм вскрыл отношения между людьми товаропроизводителями. Уже в товаре и в ещё большей степени в товаре как продукте капитала заключено овеществление общественных определений произ-ва, товарный фетишизм, характеризующий весь капиталистич. способ произ-ва (см. К. Маркс, там же, т. 25, ч. 2, с. 453). Т. о., было выяснено, что предметом II. э. являются производств. отношения в их противоречивом единстве с производит. силами. Экономич. категории суть теоре­тич, выражения производств. отношений людей.. Сово­купность производств. отношений данного общества составляет его экономич. строй, или экономич. струк­туру. Анализ производств. отношений дал возможность обобщить социальную реальность разных стран в одном осн. понятии общественно-экономич. формации и уста­новить, что развитие и смена таких формаций являются естеств.-историч. процессом, протекающим по определ. объективным, т. е. не зависящим от воли и сознания людей, законам. В противоположность предшествовав­шим экономистам, рассуждавшим об «обществе вообще», Маркс дал в «Капитале» материалистич. анализ законов функционирования и развития самой сложной обществ.-экономич. формации капиталистической. Марксизм выяснил, что капиталистич. способ произ-ва есть исторически определ. форма обществ. процесса произ-ва. Обществ. процесс произ-ва представляет собой одновременно и процесс произ-ва материальных условий существования человеч. жизни, и протекаю­щий в специфич. историч. условиях процесс произ-ва и воспроиз-ва самих производств. отношений. До возникновения марксизма П. э. была ограничена почти исключительно генезисом и развитием капиталистич. способа произ-ва, т.к. предшественники Маркса счи­тали капитализм вечным и естеств. состоянием общества. Марксизм показал, что 11. э. по самому существу своему историч. наука, т. к. она имеет дело с историч., т. е. постоянно изменяющимся, материалом. П. э. является наиболее глубоким теоретич. обоснованием историч. неизбежности революц. смены капитализма новым, высшим строем социализмом. Эту неизбежность марксизм выводит всецело и исключительно из эконо­мич. закона движения бурж. общества. П. э. в единстве с марксистской философией и науч. коммунизмом рас­крывает законы движения социализма, его функциони­рования и перерастания в коммунизм. П. э. как историч. наука выясняет исторически пре­ходящий характер производств. отношений и выражаю­щих эти отношения экономич. категорий. Изучая после­довательно сменявшиеся в истории обществ.-экономич. формации, П. э. исследует прежде всего особые законы каждой из них и лишь в результате этого исследования выясняет немногие законы, общие для всех или нес­кольких формаций. Попытка подвести под одни и те же законы экономику различных по своему характеру и строю обществ не может дать ничего, кроме самых ба­нальных общих мест (см. Ф. Энгельс, там же, т. 20, с. 151). П. э. изучает обществ. отношения произ-ва, к-рые определяют также др. стороны экономич. жизни обще­ства: распределение, обмен (обращение) и потребление (с его обществ. стороны). Принцип примата ироизва служит водоразделом между марксистско-ленинской П. э. и различными течениями бурж. П. э., к-рые, выд­вигая на первый план отношения распределения, об­мена или потребления, не могут дать науч. объяснения капиталистич. действительности. В обществе, разделённом на классы с противоположными интересами, производств. отношения представляют собой в конечном счёте отношения между класса­ми. Отношение классов к средствам произ-ва закрепля­ется и оформляется в законах в виде той или иной фор­мы собственности на средства произ-ва. Отношения соб­ственности являются юридич. выражением существую­щих производств. отношений, к-рые представляют собой их реальное содержание. Классовое деление общества В. И. Ленин рассматри­вал как «основу хозяйственного строя» всякой антагонистич. обществ.-экономич. формации (см. ПСС, т. 25, с. 44). В каждой такой формации конфликт между производит. силами и производств. отношениями находит своё выражение в классовой борьбе, являющейся гл. движущей силой развития антагонистич. обществ. П. э. выясняет объективный характер раскрываемых ею экономич. законов, существ. отличия в способе их действия на различных ступенях историч. развития общества. В каждой обществ.-экономич. формации производств. отношения образуют определ. единство, систему, к-рой соответствует определ. система экономич. категории. Категории П. а. представляют собой теоретич. выраже­ние самых основных, коронных, массовых производ­ственных отношений. В П. э., по мысли Ленина, речь идёт «... о направлении развития в общем и целом, отнюдь не о частностях и поверхностных явлениях, ко­торые не могут быть учтены во всем своем разнообразии никакой теорией» (там же, т. 4, с, 205). Исследуя производственные отношения того или иного способа произ-ва, П. э. пользуется методом науч. абстракции (см. К. Маркс, в кн.: Маркс К. и Энгельс Ф,, Соч., т. 23, с. 6). Среди бесконечного разнообразии свойств и черт, присущих экономич. явлениям, II, э, выделяет существенные, необходимые отношения, играющие определяющую роль для этих явлений. Абстрактные кате­гории П. э., представляя собой отражение в сознании реально существующих отношений и связей, служат орудием всё более глубокого познания действительно­сти, раскрывают сущность экономич. явлений и про­цессов. Восходя от абстрактного к конкретному, П. э. не отходит от истины, а подходит к ней. П. э. таким путём воспроизводит в мышлении картину реальной действительности, выясняет способ проявления экономич. законов. Как и всякая наука, П. э., по словам Ленина, «... показывает нам проявление основных законов в кажущемся хаосе явлений» (ПСС, т. 25, с. 46). Характеризуя применение Марксом материалистич. диалектики к П. э., Ленин определил содержание «Капи­тала» словами: «История капитализма и анализ поня­тий, резюмирующих ее» (там же, т. 29, с. 301). В марк­систсколенинской П. э. теоретич. исследование воспро­изводит в обобщённом виде, очищенном от случайно­стей и несуществ. моментов, историч. ход развития. Каждый шаг анализа, переход от рассмотрения одной категории к рассмотрению другой воспроизводит об­ширный историч. материал и соответствует определ. этапам развития экономич. жизни общества. Т. о., логич. метод исследования, применяемый П. э., пред­ставляет собой не что иное, как отражение историч. процесса в абстрактной и теоретически последоват. форме. Законы, раскрываемые П. э., представляют собой законы движения данного способа произ-ва. Выясне­ние этих законов служит ключом к пониманию процес­сов развития во всей их сложности и противоречивости. Маркс указывал, что «... развитие противоречий извест­ной исторической формы производства есть единствен­ный исторический путь ее разложения и образования но­вой» (M a p к с К. и Э н г е л ь с Ф., Соч., т. 23, с. 499). Основы марксистской П. э. были заложены Марксом в «Капитале» и др. трудах, в работах Ф. Энгельса. Экономич. учение марксизма было всесторонне развито и обогащено Лениным на основе нового опыта историч. развития. Глубоко исследовав и обобщив развитие капитализма за полвека, прошедшие со времени появле­ния «Капитала» (1867), Ленин создал марксистскую теорию империализма. На основе опыта социалистич. революции в России Ленин разработал принципиальные положения П. э. социализма: изменение цели произ-ва и характера труда в результате ликвидации эксплуа­тации и установления обществ. собственности на сред­ства произ-ва, планомерный характер развития эконо­мики при наличии стоимостных отношений и хозрасчё­та, основы демократич. централизма в социалистич. хозяйствовании, принципы социалистич. организации труда и материальной заинтересованности, сочетание материальных и моральных стимулов к труду и др. Дальнейшее развитие П. э. совр. капитализма и П. э. социализма содержится в решениях и документах КПСС, братских коммунистич. партий и междунар. коммунистич. движения, в работах сов. экономистов, экономистовмарксистов др. стран. Для развития П. э., связанного с эпохой зрелого социализма, первостепенное значение имеют решения 24-26-го съездов КПСС. На их основе решаются важ­нейшие теоретич. вопросы создания материально-технич. базы коммунизма и совершенствования производств. отношений, повышения эффективности обществ. произ-ва; изучаются социально-экономич. проблемы науч.-технич. прогресса и труда, проблемы совершен­ствования управления нар. х-вом; исследуются зако­номерности развития мировой социалистич. системы, проблемы социалистич. экономич. интеграции и др.... смотреть

ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ

составная часть экономической теории в структуре марксистской политической экономии. В. Ленин развивал основы марксистской политической экономии с учетом неравномерности развития капиталистического общества. На основе экономической теории К. Маркса и Ф. Энгельса в начале XX столетия он заложил основы политической экономии социализма, а в 20-х годах XX столетия в конкретных условиях развил экономическую теорию. В. Ленин считал политическую экономию партийной наукой. Существенное место в экономических трудах уделял соотношению экономики и политики, отдавая первенство политическим методам: «…политика — это концентрированное выражение экономики, ее обобщение и завершение», поэтому ее следует рассматривать в структурном единстве не только с капиталистическим, но и с другими способами производства. Переходный период от капитализма к социализму В. Ленин рассматривал как «борьбу между умирающим капитализмом и рождающимся коммунизмом». Заслугой и вкладом В. Ленина в политическую экономию социализма является разработка и организация практической реализации государственной структуры, экономическая роль которой в период перехода от капитализма к социализму заключается в построении социалистической экономики административными методами. Заложил основы планирования и плановой хозяйственной деятельности. К. Маркс, Ф. Энгельс, В. Ленин завершили плеяду экономических учений, в основу которых была положена трудовая теория стоимости. Главной причиной, по которой общество с осторожностью восприняло идеи марксистской экономической теории, стала мировоззренческая классовая сущность учения, призывающая к насиль-ственным мерам борьбы за социальную справедливость. В дальнейшем политическая экономия социализма превратилась в «коллективную» науку» и развивалась на основе программных установок коммунистического движения. В своей основе она является экономической теорией формирования, развития и функционирования социалистического способа производства. Дж. Кейнс считал, что трудовая теория стоимости, и, следовательно, основанное на ней учение марксистской политической экономии, явилась катастрофой для экономической теории. В то время как страны социалистической системы руководствовались в своих экономических программах марксистско-ленинской политической экономией, в странах с рыночной экономикой в противоположность ей развивалась неоклассическая школа. Политическая экономия, основанная У. Петти на теории трудовой стоимости, просуществовала в общей сложности 330 лет. Однако мерилом истинности любой теории является практика. Еще 10—15 лет тому назад политическая экономия социализма претендовала на самое широкое представительство в экономической теории. Основным ее потребителем были страны, относящиеся к социалистическому способу производства. Однако с распадом социалистической системы в начале 90-х годов XX столетия она, как основа экономической теории и экономических отношений, потеряла свою самостоятельность. ... смотреть

ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ

ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯНаука о народном богатстве. Политический преступник, государственный преступник.Объяснение 25000 иностранных слов, вошедших в упот... смотреть

ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ

ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ (political economy) Первоначальное название того, что известно сейчас как экономическая теория или экономика. Термин "политэко... смотреть

ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ

(political economy) типичное для 19-го столетия название академической дисциплины политэкономии (см. также Классические политэкономисты), изучающей экономические процессы. Термин отражает тот факт, что политэкономия в ту пору более непосредственно интересовалась взаимосвязью экономической теории и политического действия. Поэтому его появление в конце 19-го столетия соответствовало идее о возможности исследования экономики, ставшей чистой *наукой*, отдельно от политики. Недавно, однако, экономисты и социологи пожелали восстановить признание того, что предмет дисциплины остается наполненным политикой. Творчество классических политических экономистов стимулировалось ростом промышленного капитализма и торговли, будучи направлено главным образом на оправдание новой системы и содействие экономическому прогрессу или предотвращение катастрофы. Маркс также писал отчасти в русле этой традиции, называя свои работы *критическим анализом политической экономии* и отвергая любые утверждения о *естественном* характере капиталистического порядка. Возрождение термина *политическая экономия* обязано ученым, стремящимся обновить и переориентировать современный экономический и социально-экономический анализ, вернув его к главным задачам ранней политической экономии, включая творчество Маркса. См. также Политэкономия Маркса.... смотреть

ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ

выражение, созданное в начале XVII в. писателем и экономистом Монкреть-еном («Трактат о политической экономии», 1615) для обозначения исследования, направленного на производство, распределение и потребление богатства. Хотя политическая экономия — по сути являющаяся ключом к пониманию эволюции и трансформации общества, — составляла объект философской рефлексии уже начиная с Юма, Бентамаи Джеймса Милля (XVIII в.), только Маркс и Энгельс сделали историю основополагающей темой философии, а политическую экономию — привилегированной наукой, единственно способной раскрыть перед нами истинные пути мировой эволюции. Сегодня, когда проблема французского «планирования» ставит теоретический вопрос об ассимиляции так называемых «капиталистических» обществ со структурой, напоминающей социалистическую, прогнозируя, что экономически стабильное общество будет представлять собой своеобразный синтез капиталистических обществ с коммунистическим идеалом, когда проблема «Общего рынка» влечет за собой, в конечном счете, проблему мирового равновесия, политическая экономия по-прежнему является чем-то вроде подзорной трубы, позволяющей философу вопрошать и познавать историю, как она позволяет политику ее предвидеть, принимать соответствующие меры и тем самым ее творить. ... смотреть

ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ

выражение, созданное в начале XVII в. писателем и экономистом Монкреть-еном («Трактат о политической экономии», 1615) для обозначения исследования, направленного на производство, распределение и потребление богатства. Хотя политическая экономия — по сути являющаяся ключом к пониманию эволюции и трансформации общества, — составляла объект философской рефлексии уже начиная с Юма, Бентамаи Джеймса Милля (XVIII в.), только Маркс и Энгельс сделали историю основополагающей темой философии, а политическую экономию — привилегированной наукой, единственно способной раскрыть перед нами истинные пути мировой эволюции. Сегодня, когда проблема французского «планирования» ставит теоретический вопрос об ассимиляции так называемых «капиталистических» обществ со структурой, напоминающей социалистическую, прогнозируя, что экономически стабильное общество будет представлять собой своеобразный синтез капиталистических обществ с коммунистическим идеалом, когда проблема «Общего рынка» влечет за собой, в конечном счете, проблему мирового равновесия, политическая экономия по-прежнему является чем-то вроде подзорной трубы, позволяющей философу вопрошать и познавать историю, как она позволяет политику ее предвидеть, принимать соответствующие меры и тем самым ее творить.... смотреть

ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ

POLITICAL ECONOMY) Это понятие первоначально использовалось в отношении работ ряда авторов XVIII в., таких, как Адам Смит, интересовавшихся прежде всего анализом производства богатства в связи с устройством всего общества. В отличие от представителей собственно экономической науки, развивавшейся как крайне специализированная социальная наука, социологи XIX в. придерживались традиции политической экономии XVIII в. и продолжали настаивать на том, что изучение экономики и изучение общества в целом неразрывны. Например, К. Маркс утверждал, что понять устройство общества можно только посредством анализа способа производства, отмечая при этом, что понимание способа производства невозможно без анализа социальных механизмов (arrangements), включая права собственности, идеологию и классовую структуру. В современной социологии термин «политическая экономия» часто используется в отношении работ марксистов, в которых экономика рассматривается как важный фактор общественного развития. Таким образом, смысл этого термина претерпел явно парадоксальные изменения. См. также: Детерминизм; Экономизм. ... смотреть

ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ

ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ, наука, изучающая основы общественного производства и законы его функционирования и развития, проблемы производства, распределения, обмена и потребления материальных благ на различных ступенях развития человеческого общества. Термин политическая экономия введен А. Монкретьеном (1615). Как самостоятельная наука политическая экономия сформировалась в период становления капитализма (см. Меркантилизм) и получила развитие в трудах представителей классической буржуазной политической экономии (У. Петти, Ф. Кенэ, А. Смит, Д. Рикардо и др.). В сер. 19 в. возникла марксистская политическая экономия. Во 2-й пол. 19 - нач. 20 вв. сложилась австрийская, кембриджская, математическая и другие школы политической экономии. Основные течения современной экономической мысли: кейнсианство, неоклассическое направление, институционализм.<br><br><br>... смотреть

ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ

ПОЛИТИЧЕСКАЯ экономия - наука, изучающая основы общественного производства и законы его функционирования и развития, проблемы производства, распределения, обмена и потребления материальных благ на различных ступенях развития человеческого общества. Термин политическая экономия введен А. Монкретьеном (1615). Как самостоятельная наука политическая экономия сформировалась в период становления капитализма (см. Меркантилизм) и получила развитие в трудах представителей классической буржуазной политической экономии (У. Петти, Ф. Кенэ, А. Смит, Д. Рикардо и др.). В сер. 19 в. возникла марксистская политическая экономия. Во 2-й пол. 19 - нач. 20 вв. сложилась австрийская, кембриджская, математическая и другие школы политической экономии. Основные течения современной экономической мысли: кейнсианство, неоклассическое направление, институционализм.<br>... смотреть

ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ

ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ, наука, изучающая основы общественного производства и законы его функционирования и развития, проблемы производства, распределения, обмена и потребления материальных благ на различных ступенях развития человеческого общества. Термин политическая экономия введен А. Монкретьеном (1615). Как самостоятельная наука политическая экономия сформировалась в период становления капитализма (см. Меркантилизм) и получила развитие в трудах представителей классической буржуазной политической экономии (У. Петти, Ф. Кенэ, А. Смит, Д. Рикардо и др.). В сер. 19 в. возникла марксистская политическая экономия. Во 2-й пол. 19 - нач. 20 вв. сложилась австрийская, кембриджская, математическая и другие школы политической экономии. Основные течения современной экономической мысли: кейнсианство, неоклассическое направление, институционализм.... смотреть

ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ

ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ , наука, изучающая основы общественного производства и законы его функционирования и развития, проблемы производства, распределения, обмена и потребления материальных благ на различных ступенях развития человеческого общества. Термин политическая экономия введен А. Монкретьеном (1615). Как самостоятельная наука политическая экономия сформировалась в период становления капитализма (см. Меркантилизм) и получила развитие в трудах представителей классической буржуазной политической экономии (У. Петти, Ф. Кенэ, А. Смит, Д. Рикардо и др.). В сер. 19 в. возникла марксистская политическая экономия. Во 2-й пол. 19 - нач. 20 вв. сложилась австрийская, кембриджская, математическая и другие школы политической экономии. Основные течения современной экономической мысли: кейнсианство, неоклассическое направление, институционализм.... смотреть

ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ

наука, изучающая основы общественного производства и законы его функционирования и развития, проблемы производства, распределения, обмена и потребления материальных благ на различных ступенях развития человеческого общества. Термин политическая экономия введен А. Монкретьеном (1615). Как самостоятельная наука политическая экономия сформировалась в период становления капитализма (см. Меркантилизм) и получила развитие в трудах представителей классической буржуазной политической экономии (У. Петти, Ф. Кенэ, А. Смит, Д. Рикардо и др.). В сер. 19 в. возникла марксистская политическая экономия. Во 2-й пол. 19 - нач. 20 вв. сложилась австрийская, кембриджская, математическая и другие школы политической экономии. Основные течения современной экономической мысли: кейнсианство, неоклассическое направление, институционализм.... смотреть

ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ

- наука, изучающая основы общественного производстваи законы его функционирования и развития, проблемы производства,распределения, обмена и потребления материальных благ на различныхступенях развития человеческого общества. Термин политическая экономиявведен А. Монкретьеном (1615). Как самостоятельная наука политическаяэкономия сформировалась в период становления капитализма (см.Меркантилизм) и получила развитие в трудах представителей классическойбуржуазной политической экономии (У. Петти, Ф. Кенэ, А. Смит, Д. Рикардо идр.). В сер. 19 в. возникла марксистская политическая экономия. Во 2-йпол. 19 - нач. 20 вв. сложилась австрийская, кембриджская, математическаяи другие школы политической экономии. Основные течения современнойэкономической мысли: кейнсианство, неоклассическое направление,институционализм.... смотреть

ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ

ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ, наука, изучающая основы общественного производства, законы его функционирования и развития, проблемы производства, распределения, обмена, потребления материальных благ на различных ступенях развития общества. Термин "политическая экономия" введен А. де Монкретьеном (1615). Как самостоятельная наука сформировалась в период становления капитализма (смотри Меркантилизм) и получила развитие в трудах представителей классической школы (У. Петти, Ф. Кенэ, А. Смит, Д. Рикардо и др.). В середине 19 в. возникла марксистская политическая экономия. Во 2-й половине 19 - начале 20 вв. сложились австрийская, кембриджская, математическая и др. школы политической экономии. Основные течения современной экономической мысли: кейнсианство, неоклассическое направление, институционализм. <br>... смотреть

ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ

наука, изучающая законы общественного производства и распределения материальных благ на различных ступенях развития человеческого общества. Марксистско-ленинская политическая экономия показывает, как весь ход исторического развития человеческого общества создает необходимые условия для неизбежной победы социалистического, коммунистического способа производства. Политическая экономия социализма, творчески развиваемая в решениях Коммунистической партии Советского Союза, братских коммунистических и рабочих партий, является мощным идейным оружием в руках рабочего класса и всех трудящихся в их борьбе за построение нового, коммунистического общества. Дальнейшее развитие наука политическая экономия, как и все другие общественные науки, получила в принятой XXII съездом новой Программе КПСС. ... смотреть

ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ

, наука, изучающая основы общественного производства, законы его функционирования и развития, проблемы производства, распределения, обмена, потребления материальных благ на различных ступенях развития общества. Термин "политическая экономия" введен А. де Монкретьеном (1615). Как самостоятельная наука сформировалась в период становления капитализма (смотри Меркантилизм) и получила развитие в трудах представителей классической школы (У. Петти, Ф. Кенэ, А. Смит, Д. Рикардо и др.). В середине 19 в. возникла марксистская политическая экономия. Во 2-й половине 19 - начале 20 вв. сложились австрийская, кембриджская, математическая и др. школы политической экономии. Основные течения современной экономической мысли: кейнсианство, неоклассическое направление, институционализм.... смотреть

ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ

Наука об общественно-производственных, т. е. экономических, отношениях людей. Она изучает законы, управляющие производством и распределением материальных благ на различных ступенях развития человеческого общества, производительные силы. и производственные отношения, составляющие в совокупности способ производства, к-рый соответствует определенной общественно-экономической формации. Каждому общественному строю соответствуют свои экономические законы. П. э. изучает вопросы, затрагивающие экономические и политические интересы различных слоев населения, поэтому единой П. э. быть не может.... смотреть

ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ

- одно из названий экономической теории, введенное в обиход французским экономистом в А. Монкретьеном и широко применявшееся в XVII-XIX вв. В советской экономической науке политическая экономия социализма была превращена в идеологизированную, политизированную науку, насыщенную позициями и решениями господствующей партии, съездов КПСС и пленумов ЦК КПСС.<br>... смотреть

ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ

одно из названий экономической теории, введенное в обиход французским экономистом в А. Монкретьеном и широко применявшееся в XVII-XIX вв. В советской экономической науке политическая экономия социализма была превращена в идеологизированную, политизированную науку, насыщенную позициями и решениями господствующей партии, съездов КПСС и пленумов ЦК КПСС.... смотреть

ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ

одно из названий экономической теории, введенное в обиход французским экономистом А. Монкретьеном и широко применявшееся в XVIII-XIX вв. В советской экономической науке политическая экономия социализма была превращена в идеологизированную, политизированную науку, насыщенную позициями и решениями господствующей партии, съездов КПСС и пленумов ЦК КПСС.... смотреть

ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ

наименование экономической науки, которая по версии меркантилистов - должна решать проблемы государственного хозяйства, по версии классиков - проблемы свободного частного предпринимательства; термин введен в оборот благодаря А. Монкретьену, издавшему в 1615г «Трактат политической экономии». ... смотреть

ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ

экономическая наука, занимающаяся исследованием нормальной жизнедеятельности человеческого общества, изучающая ту сферу индивидуальных и общественных действий, которая теснейшим образом связана с созданием и использованием материальных основ благосостояния [19]. ... смотреть

ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ

наука о производственных отношениях людей и экономических законах, регулирующих развитие исторически сменяющих Друг друга общественно-экономических формаций. Сформировалась в эпоху становления капитализма.... смотреть

ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ

См. Экономия политическаяСловарь бизнес-терминов.Академик.ру.2001.

ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ

  наука, изучающая те общественные взаимоотношения, в которые вступают люди, занятые хозяйственной деятельностью (см. хозяйственная деятельность).

ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ

политическая экономия экономика, народное хозяйство, экономическая наука, хозяйственная жизнь

ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ

Nationalökonomie уст., politische Ökonomie, Sozialökonomie, Volkswirtschaftslehre

ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ

samfunnsøkonomi, sosialøkonomi, statsøkonomi

ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ

economics ист., political economy

ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ

ks политэкономия, политик

ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ

політична економія; політекономія.

ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ

См. Экономия политическая

ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ

саяси үнемділік

T: 175